耶路撒冷和安提阿没有甚么分别,在那时,已起两个头?
作者: BODANI客服 2008-1-23 16:45
类别: 侍奉问题

耶路撒冷和安提阿没有什么分别。在那一个时候,只有十几年,就已经起了两个头?

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问题答复(1)

不过只有十年光景。并且圣经记下来的是有两个头。腓立比书说,还有许多人在那里传福音。虽然他们的路不对。他们明显不是在耶路撒冷,也不是在安提阿,是另外一班人,起了另外的头。这可以知道,在那一个时候有许多的头。

我想,圣灵在使徒行传里的记载,和圣灵在启示录二、三章的记载是一样的。在亚西亚的教会有许多,但一共只挑选七个出来写书信。明显以弗所是在亚西亚,歌罗西也是在亚西亚,可是不题歌罗西,只是题以弗所。并且歌罗西的情形明显比以弗所更好,因为以弗所已经落到离弃当初爱心的地步,歌罗西还没有。为着适应教训的缘故,主挑选以弗所。为着主要以历史来适应教训的缘故,所以挑选七个。我相信,使徒行传所有的历史都是为着教训,所以把其它的人都越过了。所以,对于彼得在耶路撒冷是彀清楚给我们看见,保罗在安提阿也是彀清楚给我们看见,也许还有许多的头起来。历史给我们看见,有一班的使徒往非洲去。按着教会的遗传是说,多马是到印度去的。各路都分开,圣经根本不题。所以不能说,在使徒行传里,只有两个中心,只能说圣灵只题起两个中心。

也就像圣灵只题起亚当、夏娃、亚伯、该隐,并不是说世界上只有四个人。乃是说,只有在教训上有用处的才记,在教训上没有用处的就不记。最少腓立比一章给我们看见,有许多传福音的人出去。像保罗这样情形的还有许多。

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支持[0] 反对[0] 回答者:倪柝声 2008-1-23 16:45
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