姊妹蒙头是圣经教训,那亲嘴问安也是圣经命令,为何不实行呢?
作者: BODANI客服 2008-1-28 17:23
类别: 聚会问题

如果姊妹当蒙头,是圣经的教训,那么亲嘴问安,也是圣经的命令,为什么我们不实行呢?

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问题答复(1)

圣经是说,“亲嘴问安,…务要圣洁。”(林前十六20。)圣经并未命令信徒彼此亲嘴。圣经的命令是说,若有人要亲嘴问安,就当圣洁。所以神的命令是亲嘴时要圣洁。神的命令并非光叫人去亲嘴。使徒也未命令个个人去亲嘴。因亲嘴最易流入不圣洁,所以说,亲嘴问安,务要圣洁。若有人问我们该否亲嘴,我说,该。但圣经下文告诉我们说,若要亲嘴,就应当圣洁。这里命令的着重点是在圣洁。意思是不亲嘴则已,若亲嘴,就当圣洁。不过,如果能圣洁,我看我们该实行圣经的命令─亲嘴。

至于姊妹蒙头,是大有益处的。姊妹在聚会中,为天使的缘故,头上当有服权柄的记号。(十一10。)权柄,在原文是指地位上的权柄。为何用地位上的权柄呢?因为撒但也是天使。撒但的“己”是第一个罪,是他堕落的原因。他的己发出来,推翻神的权柄,来反抗神。世界上最希奇的,莫如权柄。我们当知道,神用权柄的紧要。神用话托住万有。基督的名,就是权柄。神把撒但放在神的权柄之下,他却推翻这权柄。启示录所说的大龙,就是那古蛇,拖拉天上星辰的三分之一,(十二4,)就是说,撒但带同天上三分之一的天使,推翻神的主权,来反抗神。这是全宇宙所共同知道的。这是第一次把罪带到宇宙中的故事。

第二次的罪,怎样进入世界的呢?是借着夏娃。神造夏娃,为要亚当作夏娃的头。保罗在提摩太前书说,不是亚当被引诱,是女人被引诱。(二14。)所以伊甸园中的罪,与撒但所犯的罪是一样的。这罪,就是女人反叛亚当─她的头,在未得亚当的许可之先,作了这件事。所以罪是从不服权柄而来的,罪就是不法。

因为撒但是如此堕落的,夏娃也是如此堕落的,所以神才定规在女人头上,有一个记号,就是为天使的缘故,来服权柄。这是为着在天使面前作见证,给天使看见,夏娃当日所作的事,我们今天不作了。这自然是许多姊妹所受不住的。但这实在是最试验姊妹的事。肉体如果肯受审判,就没有事了。今天只题及蒙头关乎权柄方面的事。还有其它方面,就不题了。在伊甸园中,女人不肯站在自己的地位。我们姊妹们,今天在教会中,当站立在自己的地位上才可以。

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支持[1] 反对[0] 回答者:倪柝声 2008-1-28 17:23
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