恩典不是因人不当得就少赐给。
作者: BODANI客服 2008-1-29 9:56
类别: 福音问题

如题

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问题答复(1)

(这是与本题第二点相对的。)神并非忽略了人的罪的问题。神是顶严格的,顶清楚的,也是顶彻底的对付人罪的问题。祂借着祂的儿子已经顶完全的对付了这个问题。这样,人还有什么配与不配,多配与少配的问题呢?神的恩典不问人的“不配。”在神面前人都是一样的,人都能彀得神的恩典。

神既不因人的不配而不施恩,反而因人的不配而施恩,神就不能在不配的人中又去分别谁是更不配的,谁是比较配的,而叫比较配的多得些恩典,叫更不配的少得些恩典。

神不能因为人罪大就少施恩,因为人罪小就多施恩。恩典本来就不是神用来修补罪人的破绽的。罪人自己如何,行为有无,功绩大小,是完全放在一边的。

恩典既然是恩典,就与受恩者的情形没有丝毫的关系,不是受恩者有什么原因可以使他得恩。恩典既不因人的不配而不赐给,恩典既与受恩者的情形绝对无关,恩典就断不会因人的比较更不配而更少赐给。否则又是以受恩者的情形为条件了。恩典的赐给,不是根据于人自己是如何的,也不是根据于这个人与那个人比较起来是如何的。神的恩典是宽大广博,为着各种各样的罪人的。自以为还可以的人,和人看为罪大恶极的人,是同样的需要神的恩典。

也许有人想,好一点的人就更配一点。但在神看来,却都是一样的。比方:几个碗跌在地上打破了,有的打成两半,有的打成五片,有的打得粉碎。虽然破的情形不一样,但是破总是一样的。你是“好一点”的罪人也好,你是“顶不好”的罪人也好,但你总是个罪人。圣经是说人都是罪人。所以,神叫主耶稣来为罪人死,叫每一个罪人都有得救的可能。世界上如果只有一个人是需要得救的,神也肯叫祂的儿子来替他死。牧人寻找迷失的羊的比喻,岂不就是撇下九十九只,去寻找那一只么?(路十五3~4。)不管你是大罪人或者小罪人,只要你是一只迷失的羊,就需要一位主耶稣来替你死。

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支持[0] 反对[0] 回答者:倪柝声 2008-1-29 9:56
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