恩典不是使受恩者成为负债者。
作者: BODANI客服 2008-1-29 9:56
类别: 福音问题

如题

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问题答复(1)

债的意思,就是有人给你一笔钱,让你目前享用,后来却要如数归还的。工价是凭你的劳绩而给与的。恩典不是凭着人的劳绩而给与的工价,恩典也不是像借债那样暂时借给你而将来要归还的。神凭着恩典救我们,我们的得救就不是神赊给我们的。如果是赊给我们,将来还要我们归还,就不是恩典。恩典并不是说,神看我们目前没有行为上的功绩可以得救,神就先把得救赊给我们,然后我们再用行为上的功绩去保守我们的得救。恩典没有已往的代价,恩典没有目前的代价,恩典也没有将来的代价。如果神目前给了我们什么,而将来又要我们归还,这一个乃是债务,并非恩典。神的恩典乃是白白的赐给一切不配得的人,没有已往和目前的代价,也没有将来的归还。

人有一种不正确的思想:得救是靠恩典,但是,保守这得救,总得靠自己了。这是错误的。圣经从来没有说,神的恩典是叫我们成为负债者。罗马六章二十三节说,“惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”永生是什么性质呢?是一个恩赐。“恩赐”也可译作“赠品、”“礼物、”“恩物。”换句话说,恩赐,就是神送的。送的东西,要不要还呢?所以我们必须清楚,恩典不是债款,当时不必还,多少日子以后也不必还。这并不是说,基督徒不必有好行为,不必忠心的事奉神。一个人得救之后,是该有好行为的,也是该忠心事奉神的。但是,这些的动机,乃是因着主的爱;这些的动力,乃是在乎圣灵。所以,要有好行为,要忠心事奉神,并不是为着得救,也不是为着保守得救。基督徒得救之后的行为,并不是为着偿还神给我们得救的债。神如何因着爱我们而救我们,我们也照样只该因着爱神而事奉神。祂的施行拯救,如何不是为着放债,我们的忠心事奉神,也如何不是为着还债。

许多人不明白神的恩典,以为神的恩典不过是说,在你没有得救之先,你虽然不配,神却肯救你;但是,在你得救之后,你却必须作得好,神才不收回你的得救。这好像用一种分期付款的办法来买货,货可以先交,货款要分期归还;如果到期不能付款,卖主就要将货收回。这种说法明明是歪曲了神的恩典。神在我们得救时给我们的永生,并不是要我们按期付款的。神并不因你得救以后的行为不好,再把永生拿回去。

不只这样,永生既是一个恩赐,也就无还报之可言了。还报这句话是错误的。我们是为着爱来事奉神的。比方:我的父亲送我一件礼物,我说我要还报他,就日积月累的还到彀他送我的那个数目。我若这样作,岂不是等于我买了那件礼物么?恩典是永远不需要代价的,不然就不是恩典。

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支持[0] 反对[0] 回答者:倪柝声 2008-1-29 9:56
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