对于同工之间,两个教师的断案之间,应如何顺服?
作者: bodani 2009-2-14 11:53
类别: 聚会问题

我相信真敬畏神的人,对于父母、在上位的,要顺服不难。但对于同工之间,两个教师的断案之间,应如何顺服?属灵的权柄因着没有绝对外面的标准,我们如何断定要听从那一边?

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问题答复(1)

一个人不碰着权柄,就不能在服权柄的原则上,设立顺服和权柄的关系。一个人一碰着权柄,就立刻知道顺服和权柄的关系。新约说到那些干犯权柄的人,乃是没有灵性的畜类(彼后二10~12;犹8~10)。畜类无法知道权柄和顺服的关系。比方你把两只狗摆在一起,你不能设立一只作权柄,要另一只服权柄,这是无用的。牠们要翻起来,就翻起来;因为牠们不认识权柄,牠们碰不着权柄。你把权柄与顺服的原则,拿来用在那些没有碰着权柄的人身上,也是行不通的。人一碰着权柄,就什么都解决了。当他一干犯权柄,他立刻觉得干犯神了。若是人没有看见权柄,你指明他的错,是没有用的;你应当把也带到认识权柄后,再指明他的错。你碰着权柄,自然就产生新的自觉,不是靠商量、投票、选举,以大家赞成的为是。认识权柄的人,就不会像畜类一样没有感觉。你要作工,不能急,要慢慢来,把人带到权柄底下。你必须从自己先作起,先碰着权柄。

在教会里,有教师恩赐的人要配搭在身体里,若单独作教师,容易有背叛的灵。我们若看重配搭,恩赐少还好;若不看重配搭,恩赐大反而容易出事,甚至成为背叛的工具。长老们当中,也有年长并有名望的人,是作领头的;还有使徒们,都是神自己所设立的,但有最大的,有最小的,有闻名的,也有不闻名的,连十二使徒中也有大小之别,有人是领头负责的。对于顺服长老和使徒们,都是圣经明文的命令。我们中间没有呆板的事。我不能说,因为神没有明文定规,所以我找不到代表权柄。我们没有遇见、找到代表权柄,就等于彼得所说的没有灵性;我想没有一件责备,是比这句话更重的。所以若有人干犯权柄,就由他作;我们只要绝对的顺服,主总要责备作乱的人。要罢他仆倒,要罢他退去;若不去,仍在教会中,我们就不理他,记下名字不与他来往。神总要得胜,弟兄姊妹必定要往这条路上去。

教会不能再失败,不能说现在失败,等下一个来补救。教会是必定要达到以弗所书四、五章那样荣耀、得胜的光景,我们不能不相信这事。教会若一直失败,底下该如何?不是教会失败了,而叫国度来补救;乃是教会得胜,把国度带进来,然后再推到世界、宇宙去。求神使我们站在不可失败的地位上。弟兄姊妹们听话,你作下去;不听话,你也作下去。你总要把全教会翻过来,叫他们个个都碰着权柄。求神先预备他们的心,先有好的地土。你们回去时,要找零碎时间,三、五个弟兄姊妹聚在一起祷告,你们个个在权柄的事上都得对付,都得解决。你现在不能解决,以后就没有路。你在这里不解决,不能走开;你在此地非解决不可,不能留到以后解决。你不行也得行,要拼出路来。你们在神面前要强,要认准是这条路。我们都要行,不容让有一个人不行。我们若耽误了主的时候,恐怕一等又是二十年。主没有时间了。圣经正在应验中,教会要在真道上同归于一,教会就是要作到这样的地步。有人要问说,如果不能作到怎么办?我们不能有这样的问题,我们不能放松。我们带你到这里,就是要成功,不能有失败;也不能一部分成功,一部分失败。教会是神在地上工作的末了一步,我们也说是末了一步,底下就没有了。所以我们只许成功。

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支持[0] 反对[0] 回答者:江守道 2009-2-14 11:53
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