究竟教会是什么?
作者: bodani 2009-2-14 12:57
类别: 聚会问题

教会是这么重要,究竟教会是什么?

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问题答复(1)

在这里我们先要明白教会不是什么,可以看下面三点:

1、教会不是什么堂,什么处,什么所,什么点。这些大堂小点的房屋是死的物质,不是教会。教会是活的,她能“祷告”(徒12:25)。她能“送行”(徒15: 3)。她能“救济”(提前5:16)。她能“问安”(罗16:16)。

2、教会不是人意的组织,不是宗派的团体,这些人意组织什么会,什么宗,什么派,就是宗派。凡构成宗派条件的团体都是宗派,并不是教会。

3、严格的说来。连信徒这个人,也不是教会,在信徒身上,还有许多属乎旧造的,所以也不是教会。

那么,教会究竟是什么呢?这一个问题可以来看专论化教会的以弗所书。在这本书里面,向我们启示出,教会有七是,也就是教会的七方面:

1、教会是基督的身体(弗1:23)——就着生命方面来说,教会是基督的身体(弗2:16,4:4),各个信徒是身体上的肢体,是一个有生命的机体。教会是一个活的生机,不是一个死的组织。身体没有生命,就变成尸体;尸体有了生命,就成了身体。所以生命是身体绝对不可缺少的。

教会不是好像基督的身体,也不是教会比方基督的身体,圣经说:“教会是祂(基督)的身体”(弗1:23)。教会绝对是出于基督的,如同夏娃是出于亚当。教会不是你我他加起来,乃是各人里头的基督,所以各人要除去人的旧造,除去亚当的成分,把大家里头的基督加起来,才是教会。因此,林前12:12节说,基督的身体就是基督。认真的说,教会就是基督的扩大,所以教会就是基督。

2、教会是新人(弗2:15,4:24)——就着人位方面说,教会是新人,身体与人位有分别,身体需要生命,人在生命之外,还要加上人位。教会不单是一个身体,也是一个新人,因此教会不单有基督作生命,也有基督作人位。我们虽有许多人,但是我们只有一个人位。如果信徒各人坚持自己的人位,这样就没有教会了。西3:11节告诉我们,在新人里就不分哪种人,在教会里只有基督,基督是我们的人位,我们是新人的一个肢体。

3、教会是神的家(弗2:19)——就着亲密方面来说,教会是神的家。今天世人漂荡在世界里,不是孤儿,就是浪子,他们无家可归。我们在神的家中,我们都是亲人,虽然在教会生活中忙着,但是忙得满心喜乐,肉身的家真不如神的家。

4、教会是神的国度(弗2:19)——就着权柄方面来说,教会是神的国度。我们在教会里,就是在神的国度里,我们自然地在一种权柄治理之下。主耶稣今天在教会里面,是真正的王,是在宝座上,祂在我们中间,也在我们里面,就是国度。

5、教会是神的居所(弗2:21-22)——就着安息方面来说,教会是神的居所。如果我们转到我们的灵,神就在我们的灵里,立刻有一个居住的所在,使祂得安息。

6、教会是基督的新妇(弗5:25,31-32)——就着爱情方面来说,教会是基督的新妇。照着夏娃所预表的,新妇是新郎的一部分,正像夏娃是从亚当出来的一根骨头.夏娃出自亚当的,神将亚当的一根肋骨,建造一个女人,这女人又回到亚当这里,又归给亚当,二人成为一体。教会原是由基督出来,末了教会又归回到基督那里,与基督合一。一个真正的婚姻生活,需要爱情,教会与基督之间,若有爱,什么都觉容易,欢喜。我们一到正常的教会中,就闻到爱的味道。

7、教会是神军队(弗6:11-13)——就着争战方面来说,教会是神的军队。上面所说的教会,是基督的身体,是一个新人,是作神的家,作神的国,也作新妇,这样的教会乃是一个争战的军队,神的仇敌不怕千万个单个的信徒,牠害怕教会(太16:18),我们在基督里成为一个身体,成为一个新人,撒但就发抖了。所以教会不当搞分裂,不当分派别,应当站在地方合一的地位上,在合乎神心意的教会中,各人“一心一意,彼此相合”(林前1:10),配搭在一起,建造在一起,来反抗阴间的权势,好叫基督的国度早日实现,阿们!

教会还有浅现的认识,就是认识教会是神所蒙召的人之聚集,这种认识是根据教会这字的原文字义。教会原文是“艾克利西亚”,意思是神所蒙召之人的聚集或会众。十九世纪,在英国兴起的一班弟兄,他们就是强调教会的这一面,甚至把“艾克利西亚”译为“聚集”。这种译意,也是正确的,但是这不过是对教会初浅的认识。这个“艾克利西亚”,若把它译作“召会”比较更正确。

旧约以色列人,出了埃及,到了西奈山下经过神的编组就配搭在一起,聚集在神面前(民二章),成了一个体系,那就是“艾克利西亚”,所以新约圣经也称他们作“艾克利西亚”。一面是神从埃及出来的,一面是聚集在神面前的会众。教会就是蒙神救赎和祂拯救的大能,从世人中间召出来的会众,而聚集在一起,聚集在神面前,这是一面的意义。

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支持[0] 反对[0] 回答者:陈必荫 2009-2-14 12:57
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