主耶稣基督就是教会的地位么?
作者: bodani 2009-2-14 13:02
类别: 聚会问题

林前3:11里面,不是说主耶稣基督就是教会的地位么?

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问题答复(1)

我们认识教会,必须明确教会的地位,教会的地位究竟是什么呢?

1、有人根据林前3:11说:耶稣基督是教会的地位。这样的说法是把地位和根基混在一起,根基是建筑最低下的部分,地位乃是摆放建筑物的基地,教会不只需要根基,也需要基地,就是需要地位。信徒个人也应当站在一个教会的地位上,不能作一个流荡的基督徒,这里去去,那里跑跑。好像犹大书所说的,是流荡的星。本城有一个老姐妹,礼拜六上午去安息会,下午去真耶稣会,主日上午去公会做礼拜,下午来教会听道。外表上来看,好像她是很热心,不分派别,其实这种行动是糊涂极了。

2、有人说,教会的地位是宇宙的。这是说空洞的话。宇宙那么大,叫人看不见,寻不着,这是不具体的说法。

3、正确的教会地位,是地方教会在地方上出现,所以教会的地位就是地方。教会是在地方上,这是最具体的,最实际的,能指给人看的。新约中有两个重大的“在”,一个是“在”基督里的“在”(罗8:1,林后5:11,弗6:1,腓4:4——原文是“你们要在主里常常喜乐”)许多人只读“要听从父母”以及“要常常喜乐”,并没有把“在主里”读出来。还有一个就是对教会的“在”。如“在”某某地方的教会(林前1:2,林后1:1,徒13:1)。如果我们看见了新约中的第二个“在”,那么我们对教会的问题,就明白了许多。我们得救的人都是“在基督里”,是那一个地方的信徒,就是“在”那个地方上的教会里。信徒一脱离了基督,就没有蒙恩的地位,一脱开了地方,就也没有教会的地位。不错,在属灵方面,教会也是在基督里,实际方面,在基督里的教会是彰显在地方上。基督是一个彰显在地方上的教会,也只能是一个,在地方上的地位,是身体的地位,是合一的地位,一个地方只能有一个地位,不应当有两个或两个以上的地位。除了地方的地位,什么都不能叫信徒合一。如果站在道理上,见解上,就是分,不能合。所以说,地方的地位就是合一的地位。

有人说,我们在主里就是合一了。这话是唱高调,如果就是在主里,却不在地方的地位上,还是没有办法合一。在主里的人,一站在宗派的派别里,合一就被破坏了。要实际的合一,就是要站在地方的地位了。

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支持[0] 反对[0] 回答者:陈必荫 2009-2-14 13:02
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