人用科学方式否定进化论的同时,是不是也能用科学的方式来肯定创造论?
作者: 匿名 2009-2-19 11:39
类别: 福音问题

是不是因为进化论不能成立,所以创造论就因此而成立了呢?这是不是迷信呢?人用科学方式否定进化论的同时,是不是也能用科学的方式来肯定创造论?

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问题答复(1)

科学研究的对象所必备的一个条件是重复性。亦即,在相同的条件下,总能产生相同的结果。宇宙、生命、人类的起源是已完成的事情,无法重复,故已超出科学研究的范畴。宇宙是进化来的还是由神创造的这一问题,科学无力作答,既不能肯定,也无法否定。对此,进化论学者和创造论学者都有相当的共识。

既然进化论和创造论不能用科学方法证明或否定,关于起源的看法是凭信心而不是凭眼见建立的。这并不意味着我们不能客观地、合乎科学地来讨论起源问题。因为我们的信心不应该是凭主观意愿或轻率、盲从的,而是基于对客观事物的观察、分析和思考而建立起来的。基督徒接受创造论是因为他们有充分的理由相信《圣经》是神的话语,相信《圣经》是完全无误的。《圣经》明白地教导说,宇宙万物都是神创造的。同时,他们也确信,神启示人类的两本书:《圣经》和《大自然》绝不会相互矛盾而是相辅相成的。早在进化论形成前几千年,神就明确宣称,宇宙及其中所充满的,全是神所创造的。随着科学的发展,越来越多的人认识了这一真理。

创造的模式则与热力学第二定律相吻合。起初神创造天地时,“神看光是好的,就把光暗分开了。”(创一4)这告诉我们神起初创造的世界是冷热分开的低熵世界。世界被创造后,即慢慢开始退化。热力学第二定律的提出只是近一、二百年的事,但《圣经》早在两千多年前,就清楚地指出了宇宙中熵不断增高的自然趋势,“天地都如外衣渐渐旧了。”(诗一○二26)“天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了。”(赛五十一6)

如果把热力学第一定律和热力学第二定律结合起来,可以引伸出一个十分重要的结论。第一定律说:物质不能被创造,也不能被消灭,也就是说,宇宙不能自己开始:热力学第二定律却说:宇宙必定有一个开始。这样,宇宙只能有一个不受第一定律支配的超然的开始。这样的开始不可能是自然进化,而是神超然的创造。对一般科学家而言,由于世界观和信仰不同,在科学研究中总会有意无意地,或多或少地重视或偏爱自己所预期的结果,会接受和坚持那些证据并不十分充分,但符合自己世界观和信仰的假说或理论。真正要做到客观、公正、敢于在真实面前修正自己的观点是相当不容易的。

当爱因斯坦推出相对论,别人指出相对的公式中含有宇宙膨胀(或收缩)的结论时,爱因斯坦不接受,以为自己的计算有误,所以特别引进一个宇宙常数,以消除宇宙膨胀或收缩的可能性。他这样做并不是因为一时疏忽,而是他不相信宇宙有个开始。以致他最后公开承认失误,接受了宇宙在膨胀、宇宙必有个开始后,心里仍感到别扭,他在和朋友的通信中说:“宇宙膨胀之说,对我有点刺激。”但这位科学巨擘是值得钦佩的,他毕竟有承认错误的勇气。

但也确有不少科学家在研究宇宙起源中进一步认识了神。因发现大爆炸余留的微波辐射而获得诺贝尔奖的彭兹雅(Penzias)就公开表示,《圣经》的记载和当前天文学的最佳科学佐证不谋而合。当美国著名的劳伦斯?巴克莱(Lawrence Berkely)实验室的科学家,于一九九二年发现大爆炸遗留的微波辐射是那样均匀雅致,那样精美绝伦时,他们说这好像是亲眼看到了神一样!神一直藉着《圣经》和大自然向人们启示祂自己,凡真诚寻求真理的科学家都能认识祂。

就生物而言,《圣经》清楚表明,神是“各从其类”造的,不是从一类变成另一类的;人则是按神的形像和样式造的,并有神的灵。“这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(弗四24)人有自由意志,创造性、理性,有良知,有对永恒的向往,有对永生神的敬拜,这些都是神的形像的投射,是人以外的任何动物不具有的。很明显,人与其它动物之间有一条不可逾越的鸿沟,人绝不可能从猿猴进化而来。

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支持[0] 反对[0] 回答者:匿 名 2009-2-19 11:39
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