启示录6章揭开第一印骑白马的是谁?
作者: 匿名 2009-7-03 10:52
类别: 读经问题

启示录6章揭开第一印骑白马的是谁?

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壹 第一印――白马――基督的福音(启六1~2)

第一印是第六章各印中,最有争议的一个印。该印有下列各样不同的看法:

一 罗马帝国

他们所持的理由是,罗马帝国是世上最强大的国,攻无不克,胜了又胜。所以支持此说法的,包括达秘在内,大有人在。

但我个人不敢认同,其理由如下:

(一)罗马帝国的兴起,不是基督升天之后,揭开封印之时。

(二)虽然圣经说,“没有权柄不是出于神的;凡掌权的都是神所命的”(罗十三1);“至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁”(但四25);但从未像第一印那样说“有冠冕赐给他”(启六2)。因为冠冕是神的奖赏,神把冠冕赐给基督,也应许赐给教会中的得胜者。神所赐的冠冕是属灵的奖赏,不是属世的。神不可能把冠冕赐给逼迫祂子民的帝国。

(三)罗马帝国至终也灭亡,和世上的列国一样。虽然屡次逼迫,屠杀信徒,但越是逼迫,福音越发广传,连该撒的眷属、王室里的人、贵族议员和军民都有许多信了主的。最后整个罗马帝国,反而被福音所征服。所以罗马帝国并没有“胜了又胜”。

(四)政权的“胜了又胜”,是靠武力,靠兵马战争。若是白马也是战争,那么牠和第二印的红马并没有甚么分别,没有存在的必要。

根据以上诸点理由,我们不应该认同白马是罗马帝国。

二 敌基督

他们所持的理由是,在马太福音第二十四章里,主曾说,在世界的末了,有敌基督、打仗(民攻打民,国攻打国)、饥荒、地震、杀害(死亡)的事将会相继发生。所以第一印的白马是指敌基督说的。果真如此的话,就等于是神把冠冕赐给敌基督,这简直比把冠冕赐给罗马帝国更说不过去。

启示录第十二章的撒但魔鬼所戴的冠冕,是牠自己戴的,这乃表示牠的自高自大。第十三章的从海里上来的兽,所戴的冠冕是从魔鬼得来的,因为那龙将自己的能力、座位(冠冕)和大权柄都给了牠(启十三2)。但牠所戴的冠冕并不是神赐给牠的。所以不可能是指敌基督说的。

三 基督的福音

(一)第二印至第四印骑在马上的,既然都是指战争、饥荒、死亡等事情的描写,那么第一印也应该是指着事情的描写;较准确的说法,不仅单指基督,而应该是指着基督的福音说的。

(二)基督的福音,虽然到处受到逼迫、毁谤、加害。但正如祂升天之前所吩咐的,已经从耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚直到地极都传遍了。基督的福音,是胜了又胜,攻无不克的常胜军。

(三)神在基督的福音里,应许把公义、生命、荣耀、不朽坏的冠冕,赐给得胜的基督徒。

(四)“骑在马上的拿着弓”;这里没有题到矢,可见矢已经发出去了,已经伤了魔鬼,败坏那掌死权的,就是魔鬼(来二14)。

(五)白是天上的颜色,在天上神宝座前,无论神自己(但七9),或是二十四位长老(启四4),或是被提的得胜者(启六11,七9,十九8),他们所穿的都是白衣。白不但表明公义、圣洁无有瑕疵,也表明和平。

基督的福音是和平的福音(弗二17),白色是其象征。

四 结论

根据以上的理由,我认为第一印是指着基督的福音说的。这个福音要继续到第六印之前。世界末期最后的七年来临,恩典的福音,信耶稣得永生之门就关了。因为神的审判已经开始。至于第十四章6至7节所说天使所要传的永远的福音,它另有所指,容在第十四章时另行说明。

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支持[0] 反对[0] 回答者:匿名 2009-7-20 22:38
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