一、救恩的拣选发生的何时，是不是预定论所说的在创世前就拣选了一部分上天堂一部分不得救 。 二、圣经里关于拣选，有一处是说不在乎那定意的，不在乎那奔跑的。有一处说，耶和华不像人看人：人是看外貌耶和华是看内心。这两处明显互相矛盾。 三，上帝拣选了愚拙的，让智慧的羞愧，拣选了软弱的，让强壮的羞愧。这句话怎么解释。这里的拣选是发生在何时，是创世之前，还是看了人的内心之后？
很多中国的基督徒都把这关于拣选的问题理解成预定论，这应该是一个误区……
神拣选得救的人的方式不大可能是早就选定的....我们如果仔细分析圣经故事、各种比喻，我们就知道神喜欢用数字来说话……比如说神拣选保守了七千人，是从来没有向巴力（魔鬼）屈膝过的犹太人....这七千人是个准确的数字....满足了这七千人的数字神就不做特别的保守了.
神拣选得救的人就像我们工厂招工一样，先预定了要招工的工人数量，比如说是七千人，那么一个一个的挑选进工厂，直到七千人的数字满足了就不再招工了...所以关于得救的人，神预定的是得救的人的数目，而非具体张三李四哪个人？
文字表达的不够清楚，希望大家还是可以理解我的意思，我对自己的认识还是非常自信的
很多中国的基督徒都把这关于拣选的问题理解成预定论，这应该是一个误区……
神拣选得救的人的方式不大可能是早就选定的....我们如果仔细分析圣经故事、各种比喻，我们就知道神喜欢用数字来说话……比如说神拣选保守了七千人，是从来没有向巴力（魔鬼）屈膝过的犹太人....这七千人是个准确的数字....满足了这七千人的数字神就不做特别的保守了.
神拣选得救的人就像我们工厂招工一样，先预定了要招工的工人数量，比如说是七千人，那么一个一个的挑选进工厂，直到七千人的数字满足了就不再招工了...所以关于得救的人，神预定的是得救的人的数目，而非具体张三李四哪个人？
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