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《荒漠甘泉》考门夫人

“祂就独自上山去祷告。到了晚上,只有祂一人在那里”(太14:23)

主耶稣在世为人的时候,常喜欢独自与神亲近。我们都知道与人交接是一件多么费力的事情!主耶稣也知道,所以祂需要机会去恢复祂的能力。祂在世上为人,所以祂有人的疲乏。

主既如此,何况我们呢?我们岂不更需要单独与父神亲近么?如果有什么人能例外——不需要与神单独亲近——的话,这人定规是主耶稣。如今主既不能一直工作,毫不安息,那么,就没有人能了。

但愿每一个神的仆人看见这个功课的重要!但愿神的教会知道怎样训练信徒夺取。

栾莫丁(Lamertine)在一本书上告诉我们在他花园里有一处极隐密的地方,他的母亲每天必到那里去安静一小时;这地方是从来没有人会进去打扰的。亲爱的读者!也许你要说:你没有这样安静的地方。不要紧,主耶稣说,进入你的内屋!在那里我们必会听见神秘的音乐。——选

信徒啊,你当学习单独与主亲近!经上记着说:“没有人的时候,就把这一切的道讲给门徒听”(可4:34)。你不要稀奇;你自己也可以这样经历的。如果你要明白,你只消把众人散开。让他们一个一个出去,直等到只剩下你和主…

这时候,你每一个思想会变成“神和我!神和我!”神和你会非常接近——接近得好似在这无涯的宇宙中,除了祂的心和你的心在跳动以外,没有别的东西了。哦,信徒啊,学习这个!学习退避群众!学习内心的安静!学习歌唱“神和我!神和我!”不让一个人来插入你和天使的摔跤!——马得胜(Geo.Mathe- son)

《喜乐的心》倪柝声

“基督爱教会,为教会舍己。”(弗五25)

这节经文的主题,不在强调基督为罪人死,而在提示祂为了爱罪人而为他们舍命。约翰告诉我们在耶稣被钉十字架之后,那些兵丁来查看耶稣,见祂已死,就用枪扎祂的肋旁,立即有血和水流出来,他们甚是惊讶。这点象征性地暗示基督的工作乃包括两方面:一、流血为我们赎罪;二、涌出生命之水让我们取用。

为罪而死是一回事,但为爱而死则诚属难得。我们的新生最重要的特点也在此。既非悔罪,也非认罪,使我们成为基督的一部分,甚至也不是我们的信心使我们归属基督,而是基督的生命透过十字架流注到我们里面。唯有这能使我们成为教会的一部分。基督爱教会,为教会舍己。

《旷野的筵席》倪柝声

“我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。”(太26∶39)

由于主耶稣来也要遵行神旨,所以我们对祂这个祷告可能会感希奇。然而,这个祷告给我们看见一个很重要的分别,主祈求父,叫那杯离开祂,这显然是可能的。但祂绝对不是祈求要逃避父的旨意。那杯在神的旨意上,可以说是次要的。但神的旨意是要借着那杯表现出来,因在主耶稣身上,这杯乃是指着十字架的死。主耶稣所全心关注的,不是为苦难而去受苦难,而是通过苦难来成全神的旨意。主耶稣喝尽那杯,不是因着那是一个苦杯,乃是因着那个苦杯,乃是父神的旨意。

对于主耶稣,“那杯”是祂随时可以放下的,但对于我们,“那杯”却往往是我们企图想抓牢的。我们属灵上最大的危险,可能就是在神给我们定规的计划上,教条化的去紧握一些有关及此的事物。每一种的杯,无论怎样被神使用,都不应该凭自己去抓牢它(应该很放松的交在神手里)。在我们身上的最高要求,不是那杯,乃是父神现在在我们身上的旨意。

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